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乃有此兽光照,灰尘入目

日期:2020-05-01编辑作者:文学天地

释名宝石出西番、回鹘地方诸坑井内,云南、辽东亦有之。有红、绿、碧、紫数色。碧者,唐人谓之瑟瑟。红者,宋人谓之。今通呼为宝石。以镶首饰器物,大者如指头,小者如豆粒,皆碾成珠状。

十二时盘

主治去翳明目,入点药用之。灰尘入目,以珠拭拂即去。

唐内库有一盘,色正黄,围三尺,四周有物象。如辰时,草间皆戏龙,转已则为蛇,午则为马,号十二时盘。

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游仙枕

龟兹国进一枕,色如玛瑙,枕之则十洲、三岛、四海、五湖,尽在梦中,帝名游仙枕。

火浣布

外国有火林山,山中有火光,兽大如鼠,尾长三、四寸,或赤或白。山可三百里,晦夜即见此山林,乃有此兽光照。外国人取其兽毛织布,衣服垢秽,以火烧之,垢落如浣,故谓之火浣布。

冰蚕丝

东海员峤山有冰蚕,长七寸,黑色,有麟角。以霜雪覆之,然后作茧。茧长尺一,其色五彩,织为文锦,入水不濡,入火不燎,暑月置座一,室清凉。唐尧之世,海人献之,尧以为黼黻。

耀光绫

越人于石帆山中,收野茧缫丝,夜梦神人告曰:“禹穴三千年一开,汝所得茧,即《江淹集》中壁鱼所化也,织丝为裳,必有奇文。”果符所梦。

各珠

龙珠在颔,蛟珠在皮,蛇珠在口,鱼珠在目,蚌珠在腹,鳖珠在足,龟珠在甲。

九曲珠

有得九曲珠,穿之不得其窍。孔子教以涂脂于线,使蚁通之。

木难

大径寸,出黄支金翅鸟,口结绿,所成碧色珠也,古绝夜光者即此。

火齐

赤色珠也,一名玫瑰,盖珠品之下者也。

火珠

《孔帖》:南蛮有珠如卵,日中以艾着火上,辄火出,号火珠。

水珠

唐顺宗时,拘弘国贡水珠,色类铁,持入江海,可行洪水之上,后化为龙。

记事珠

张说为相,有人献一珠,绀色有光。事有遗忘,玩此珠,便觉心神开悟,名曰记事珠。

定风珠

蜘蛛腹中有珠,皎洁,持以入江海,遇大风,握珠在手,则风自定,故名“定风珠”。

鲛人泣珠

《博物志》:鲛人从水中出,曾寄寓人家,积日卖绡,临去,主人索器,泣而出珠。

宝贝

贝为海中介虫,大者名宝,交趾以南海中皆有。

红靺鞨

大如巨栗,赤烂若珠樱,视之若不可触,触之甚坚,不可破,佩之者为鬼神所护,入水不溺,入火不燃。

青琅玕

生海底,云海人以网得之。初出时,红色,久而青黑,枝柯似珊瑚,而上有孔窍如虫蛀,击之有金石声。

金刚钻

形如鼠,粪色青黑,生西域百丈水底盘石上,土人没水觅得之,以之镌镂,无坚不破,唯以羚羊角击之即碎。

奇南香

一作迦南。其木最大,枝柯窍露,大蚁穴之。蚁食石蜜,归遗于中,木受蜜气,结而成香,红而坚者谓之生结,黑而软者谓之糖结。木性多而香味薄者,谓之虎斑结、金绿结。

猫儿眼

宝石也。其状色酷似猫眼,内光一线,如猫睛一般,可定时辰。

祖母绿

亦宝石。绿如鹦哥毛,其光四射,远近看之,则闪烁变幻,武将上阵,取以饰盔,使射者目眩,箭不能中。

刚卯

《王莽传》:刚卯,长三寸,广一寸四分。或用金玉,刻作两行书曰:“正月刚卯。”又曰:“疾日刚卯。”凡六十六字。以正月卯日作此佩之,以祓除不祥。

镔铁

西番有镔铁,面上作螺旋花,或芝麻雪花。凡造刀剑器皿,磨令光,用金丝矾泽之,其花益现,价过于银。

聚宝盆

明初沉万三有聚宝盆,凡金银珠宝纳其中,过夜皆满。太祖筑陵南门,下有龙潭,深不可测,以土石投之,决填不满;太祖取盆投之,下石即满,且诳龙以五更即还。今南门不打五更,至四更即天亮。

钱名

《通典》;自太昊以来,则有钱矣。太昊氏、高阳氏渭之金;有熊氏、高辛氏谓之货;陶唐氏谓之泉;商周谓之布;齐莒谓之刀,又曰教。与俗改币,与世易。夏后以元具。周人以紫石,后世或金钱、刀布。

朱提

县名。属犍为。出好银。即今四川嘉定州犍为县。

青蚨

《搜神记》:青蚨似蝉而稍大,母子不离,生于草间,如蚕,取其子,母即飞来。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,循环无已。

阿堵物

晋王衍妻喜聚敛,衍疾其贪鄙,故口未尝言钱。妻欲试之,令婢以钱绕床,使不得行,衍早起见钱,谓婢曰:“举此阿堵物去!”

鹅眼

《宋略》:泰始中通私铸,而钱大坏,一贯长三寸,谓之鹅眼钱。

明月夜光

《南越志》:海中有明月珠、水精珠。《魏略》:大秦国出夜光珠、真白珠。

剖腹藏珠

《唐史》:太宗曰:西域贾胡得美珠,剖腹而藏之,爱珠不爱其身也。

钱成蝶舞

《唐史》:穆宗时,禁中花开,群蝶飞集,上令举网张之,得数万;视之,乃库中金钱也。

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每服一丸至三丸

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以冷水送服五至七丸

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