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4155mg娱乐干这等事的女人,谷王朱橞和曹国公李

日期:2020-01-19编辑作者:文学天地

不知大家记不记得赵树理的小说《小二黑结婚》里边有一个女主人公的娘叫三仙姑,就是那个喜欢在一张黑脸上涂脂抹粉的主儿,赵树理先生曾说她那脸就像是驴粪蛋上下了一层霜。
  这个婆娘别的本事没有,却惯会装神弄鬼地下咒语儿。
  在古代中国秦汉之际,下咒语的事,是宫中虔婆和太监的事。这事后来怎么传到民间的,谁也说不清楚。反正干这事的一向不是什么好人。四大名著《红楼梦》里好像也有关于下咒语要害人的婆姨,干这等事的女人,用现在的话说,也就是个被主子认可的小三。
  下咒语的不是明目张胆的骂人,因为要骂人总是多少占点理儿,咒人的却不然,她总是像鼠辈一样心虚,只好躲在阴暗的角落里,做这不尴不尬的缺德事。
  民间也曾有一种最古老的诅咒人的手段,就是用布做一个小人,然后在这个布人的身上写上自己想诅咒的人的名字,三更半夜睡不着妒火中烧的时候,便爬起身在这个小人的身上不停地扎针,如果苍天有眼,定能看到此人眼耳口鼻全是恶毒。
  这样的人,世间仿佛不少,都是一些阴险恶毒的小人。之前让大家耳熟能详红透半个中国甚至能在美国公映的《甄嬛传》里的那个恶毒小女人安陵容便是一个例子。
  水浒传里的李逵是个粗野的爷,骂起人来张嘴就是“鸟人”!其实,“鸟人”那还都是有点血性的汉子,而做那咒人把戏的家伙,是连鸟都没有的人。因此,在古代干这个营生的在宫中是太监,在民间被称作“阴人”。
  我说的就是类似于《小二黑结婚》里这神婆的这种人的一个故事。
  据说早在女娲补天的时候,她用补天剩下的泥巴做了不少的男人和女人,当时女娲的身边养着一只小狗,此小狗通身雪白,玉雪可爱,是女娲的至宝,无时无刻不带在身边。那天女娲补天与捏人花费的时间实在是太长了,错过了带小狗去大便的时间。刚好那天小狗吃错了东西拉肚子,于是实在憋不住的小狗就地拉了一大泡又臭又烂的屎,偏不正不邪就拉在那堆女娲造人的泥巴里,女娲不想浪费这难得的泥巴,也顾不了这许多了,随手便捏了一个泥人,把这堆烂屎包进了泥人的腹中。本来女娲是把这个烂泥人做成一个男性的,不料这腹中含屎的泥人实在是太烂了,在掉下凡间的时候掉了最主要的那个命根子,于是落于凡间便成了一个不阴不阳的人。那泡狗屎,就变化成了阴人的一副烂下水,又臭又骚,五毒俱全,有一天他撒出一个蔫屁,结果顶风臭四十里,周遭三年不长庄稼。
  性子使然,这个阴人来到凡间便尽做些损人不利己,阴人伤天的事情。但他命好,竟在最繁华的京城落了脚,成为了宫中屈指可数的大人物之一。
  那年,有一位来自辽东半岛的卖艺人来到了京城,此人喜欢在腰际系一把大刀,老百姓给他起名“山人刀客”。他来自遥远的深山,日里喜欢一些杂耍。那年他家乡洪水成灾,他只得去京城避难,一路上风餐露宿,吃了不少的苦。
  这位山人刀客在经过一座山的时候,不顾危险从一只大老虎的口中救出了一位老婆婆,却不曾想这位老婆婆是神仙变的,为了报答这山人刀客的善心,这位神仙赠给山人刀客一个很古朴的盒子,打开,里面装着的是一只很漂亮的布娃娃。只要山人刀客一拿起这只布娃娃,她就会站在山人刀客的手掌上跳舞,并唱出美丽动人的歌。她的舞姿优雅,声音婉转清悦,尤如天籁。但有一点很怪,除了山人刀客,没有任何一个人能让这布娃娃在掌心跳舞。
  山人刀客便是靠着这神奇的布娃娃在京城上卖艺,一来带给老百姓诸多的快乐,二来也给自己挣了不少的银两。
  不料这件事让那个阴人知道了,他便亲自去找山人刀客,想用重金买他的布娃娃,却被山人刀客严辞拒绝了。
  这个阴人怀恨在心,为了能把布娃娃据为己有,他暗中指使了一些偷鸡摸狗的鼠辈去偷那只布娃娃。却不料那些偷布娃娃的人,只要一碰到那个布娃娃,便像被毒火烧了一样,不仅手掌灼痛,而且掌心还会有一块很大的黑斑,便如中毒的一样,吓得再也没有人敢去碰那只布娃娃了。
  山人刀客依然在繁华的京城卖艺,他这神奇的布娃娃的事迹传遍了京城,也传到了皇上的耳朵里,于是皇上传山人刀去表演,看完后赞不绝口。
  布娃娃的舞姿实在是太动人了,竟让皇宫里所有的人都着了迷,而且还有一点很神奇,这皇上看过布娃娃的表演后,每次都会疲惫顿消,变得神清气爽,看来这布娃娃的表演还有治病的作用。那些皇子公主嫔妃们也爱上了这个布娃娃的表演,一天不看心里就不舒服,于是皇上就颁旨,封了山人刀客一个四品带刀护卫的官,让他每天陪在身边,一有空就拿出布娃娃来表演。
  自从有了这布娃娃后,山人刀客在皇上面前越发的被看重,阴人恨极了这山人刀客夺了他的风头。
  但这布娃娃的神奇让他无可奈何,拿不着又毁不掉,真真把他气得吃不好睡不安。后来他身边的一个小太监给他出了个主意,用重金聘来了一个远方道士,请他想办法。
  这个道士收了阴人八千两银子后,便给了他一道符咒,叫他在夜晚的时候找机会偷偷放到那个盒子面上。这道符是下了恶毒咒语的,而且是隐形的,旁人一般看不到。它一贴到盒子上便会让盒子被隐形封住,普通人自是动它不得的。换言之这盒子打不开,山人刀客便无法让他的布娃娃出来表演,到时阴人便可以告他个欺君大罪,除去这个心头大患。
  果然,皇上再次传旨叫山人刀客表演的时候,山人刀客不管用什么方法都打不开这盒子,急得满头大汗。
  看到表演看不成,众嫔妃们满脸不悦,皇上的脸色也越来越难看。
  皇宫摆设的盆栽里有株白牡丹,里面住着一位百花圣女,她用慧眼一眼就看出这盒子是中了魔咒的,于是隔空微微吹了一口气过去,立刻就把魔咒给解除了。盒子里的布娃娃便跳了出来,又开始在山人刀客的掌心里跳舞。
  阴人见害不了这山人刀客,满心不悦,回头又把那尖嘴猴腮的道士找回来,问道士还有什么办法。道士说,我可以再送你一道符,但这道符非同寻常,名唤:损人不利己绝咒,它需要你用30年的阳寿来换取,一旦被人破解,你自己便会立刻少去30年的寿命。你可要想清楚了,有没有必要为这件事折寿30年,因为这是损人不利己的事情,每个人做事都得为自己的行动付出代价。
  阴人一咬牙:我宁可折寿我也要把这山人刀客赶出皇宫。
  于是阴人用自己30年的阳寿换取了那道损人不利己的符咒,并叫人放在了山人刀客的那个盒子面上。结果自然是在第二天皇上传旨叫山人刀客表演的时候,盒子莫明其妙再次打不开。
  这次的绝咒果然厉害,百花圣女竟也没能及时把符咒解除。
  但这盒子明明外表看上去好好的,却打不开,这换在任何人都觉得是不可思议的事情。小皇子小公主们看不成表演自是又哭又闹,嫔妃们也七嘴八舌地在一边发牢骚,于是皇上龙颜大怒,宣旨要把山人刀客以欺君之罪拿下。
  正在花百圣女无计可施,山人刀满头大汗的时候,突然一道白光从天而降。白光褪去后,里面走出一位慈祥的老婆婆,正是那天送盒子给山人刀客的那位老神仙。
  只见她伸手一指,一道金光闪过,盒子应声而开,里面跳出来一个布娃娃。老婆婆摊开掌心,布娃娃跳到了她的手上,她托着布娃娃,指着皇上背后的阴人说:皇上,欺君的人不是山人刀客,而是这个为人阴险手段低下的阴人。当年女娲造出来的他,满腹污秽,在人间经历了这么多年依然没有把它的污垢去掉,净干些缺德事,真是不可救药。昨天,他通过一些卑鄙的手段给这盒子下了咒,害得表演无法继续,请皇上明鉴,治他的罪!
  老婆婆的话音刚落,却见皇上背后的阴人脚一软瘫痪在地,头上的帽子也跌落一旁。大家正奇怪,以为他是被吓破了胆,不想更奇怪的事情还在后面,只见他的头发突然慢慢从发根开始到发尾,竟一点点变白,才一个瞬间,便已全白,脸上也全是皱纹,一个人在瞬间,竟是老了几十年。
  老婆婆叹了口气:自作孽,不可活,说罢,转过身对山人刀客说:这个布娃娃受了两次的恶意伤害,已经伤了元气,以后是不能再在你的掌心跳舞了,但它的美丽并不因为她不能再在人前跳舞而逊色,你把她摆放在盒子里,别人看着也能赏心悦目。
  说罢,老婆婆又从怀里拿出一块银色的牌子:这是一块银盾,送给你作为防身之用,你现在是有官职的人,这位皇帝是个明君,你以后多在他的身边进谏忠言,辅助他把国家治理好。但在皇宫深院,小人阴人自是无数,手段低下防不胜防,这块银盾你时刻带在身上,能保你一方平安,这也是应了那句话:恶有恶报,善有善报,你是个前途无量之人。
  说完,老婆婆飘然而去,留下大厅上一堆人,恍如做梦,唯一能让他们有真实的感觉的,便是那个躺在地上,一下子老了几十年的阴人,他正颤抖着身子从地上慢慢爬起来……
  皇上念他侍候自己多年,又在瞬间突然老去,不忍心治他的罪,只叫小太监扶他回房好好休息,并着手宣一太医帮他医治。不料这个阴人回房间后便莫明其妙失了踪。
  只是凡间不会因为少了一个人,世界便有所改变,皇宫里所有的事情依然按部就班地进行着;而凡间当然也不会因为这世上少了这样一个阴人,就杜绝了阴险与狡诈,有些性情是与生俱来的。当年女娲造人,从她手中捏出来的人自是纯净的,但因掉到凡间的地方不同:有些是纯净的大地,有些是无尘的草丛,有些是污浊的泥潭,有些是肮脏的粪坑……沾染到的是不同的色彩,便在尘世留下不一样的性情——纯洁的、丑陋的、善良的、阴险的、正直的、狡诈的……这世上,也就有了各色的人,这些形形色色的人,便每天都在不同的场所,上演着各种各样的悲喜剧。
  我们现实中的那个世界,永远是色彩斑斓的。

建文四年7月13日,靖难之役落下帷幕,谷王朱橞和曹国公李景隆打开南京城的金川门迎接燕王进京,这个时候的建文帝已经是走投无路,坐以待毙。可历史告诉我们,朱棣并没有找到建文帝的踪影,因此,建文帝是生是死成了明初最大的一个谜案。

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虽然关于建文帝的下落存有很大的争议,不过建文帝逃出南京城这一点大多还是赞成的。至于是怎么逃出京城的,说法也有很多,其中“朱元璋留铁盒救命”一说流传最广。

故事的经过是这样的。金川门事变突发后,建文帝有自杀的念头,老臣程济看建文帝走投无路,他马上算了一卦,结果发现建文帝只有到南方才能躲过这场大劫。尽管此前建文帝对程济并没有太大的认可,不过对他一直擅长的“神算”还是深信不疑的。

就在这个时候,一直在建文帝身边的太监王钺噗通一声跪在地上,他对建文帝说:“皇上,小的有事向您禀告。昔日太祖高皇帝升仙时,曾经给您留下了一个铁盒子,命小的悄悄将它安放在奉先殿,并特别指示:‘只有当大难临头之际方可打开它’”。

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大臣们一听竟然还有这样的事情,焦急的心情马上有了缓和,赶紧催促王钺将铁盒子拿来。一会儿,王钺将那只铁盒子抬来了,顿时整个大殿上所有人的目光都锁定在这只铁盒子上,只见四周都被铁汁浇灌,就连两把锁也被浇灌死。

建文帝见到铁盒子后放声大哭,稍稍过了一会,他缓过神来就下令将皇宫给点燃了。“神算子”等不及建文帝发令,就自作主张命人赶紧取来铁器,猛砸那只铁盒子,不一会便被砸开了,众人睁大眼睛想看看太祖高皇帝给他的孙子留下了什么救命宝贝。

但令众人失望的是,铁盒子里什么宝器都没有,有的就是他老人家当年当和尚行乞时求生的“法宝”:度牒3张,上面分别写着名字:应文、应能、应贤;还有袈裟、鞋帽一应俱备,剃刀一把:银子十锭。

最令人惊奇的是盒子内还有朱元璋的御笔:“应文从鬼门出,余从水关御沟而行,薄暮,会于神乐观之西房”。这话的意思是:应文从鬼门出外,其余的大臣从水关御沟潜入行,到黄昏时,会集在南京城南的神乐观的西房。

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看到这些,建文帝朱允炆顿时什么都明白了,他嘴里不停地念叨:“天数啊!天数啊!”,程济顾不了许多,马上为建文帝剃度,这样,朱允炆变成了“应文”和尚。那么,朱元璋所说的“应能”、“应贤”指的又是谁呢?

建文朝大臣中还真有个叫杨应能的,他是建文帝的三弟吴王朱允熥府上的老师。杨应能见度牒上有的名字,便自动出来认了,也剃度为僧,甘愿跟着朱允炆亡命天涯。这时有个监察御史叫希贤的也毅然决然地走出了人群,对建文帝说:“微臣名贤,太祖所书‘应贤’应该是指我,微臣也甘愿剃度跟随陛下!”这样,应文、应能、应贤都有着落了,他们一一剃发,此番情景极为悲壮、凄惨。

那么,建文帝又是怎么逃出皇宫的?

这是600年以来人们对于建文帝最关注的问题,有两种说法占据主流:

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第一种说法

建文帝通过皇宫里头及其周围的暗道逃离的。明代着名史学家谈迁是这样说的:建文帝在明皇宫大殿上打发走一些大臣后,就与程济、梁良用等人通过暗道悄悄走出了西华门,来到了秦淮河边,沿着秦淮河往南走,找到了一只空船,建文帝一行人登船,梁良用拼命划船,往城南方向行驶,不一会儿就到了南门,他们弃船登岸,改变了出逃路线与方向。

这个时候又出现了悲剧的一幕,建文帝上岸后,梁良用哭着对建文帝说:“陛下,臣就此与您永别了!”说完他就走到朱雀桥上投河自尽。梁良用一族在建文朝同朝为官的共有8人,他们个个都是忠臣节士,仅投河自尽殉国的就有5人。

再说建文帝一行在南门登岸后,就潜出聚宝门,乘着夜色悄悄来到聚宝门东北方的神乐观。不久,其他十几个大臣也一一前来会和。当夜,建文君臣就宿于道士王升所在的神乐观,密议出逃之事。

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第二种说法

这个说法影响最大的是出自明末清初着名学者谷应泰。他说:建文帝和九个大臣通过皇宫暗道,穿越鬼门逃离的。这里面就有一个问题需要说明,朱元璋所说的“鬼门”究竟是什么地方?

长期以来对于“鬼门”这个地方都没有明确的说法,但很多人认为鬼门应该就是皇宫的北边。因为古代人们出殡时走的都是北门,所以推测,鬼门就在皇宫的北边,具体指的就是太平门。

上面说到朱元璋让建文帝君臣在神乐观会和,按照朱元璋的指示,建文帝和九个大臣在赶往神乐观途中遇到了神乐观道士王升,建文帝十分惊讶。王升见面后,连忙跪下解释道:“陛下不要惊讶,贫道早就知道陛下要来这里。昨天夜里高祖皇帝托梦给贫道,让贫道在此恭候!”

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在神乐观进行具体部署后,最终建文帝君臣商定:大家分头行动,建文帝前往浙江浦江方向最为妥当。因为浙江浦江郑氏是个大族,历来以“忠孝”治家,且本朝开国以来,他们一向对大明君主忠心耿耿。但计划跟不上变化,建文帝此后还是去了吴江避难,之后又到了云南,至此,建文帝的行踪不定,后人也就无从具体得知了。

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