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刘备不可能让,也有人认为刘备这是在试探诸葛

日期:2019-11-04编辑作者:文学天地

众所周知,刘备称帝后不久倾国之兵伐吴,结果陆逊来了个火烧连营七百里,差点把刘备家底子都烧掉了。夷陵之战后,刘备病倒,后病死于白帝城。从退守到永安,到病死这段时间,“白帝城托孤”的故事千古流芳。

而从诸葛亮的反应来看,他应该也理解了刘备的意思,知道刘备是对自己充分信任。所以他“涕泣曰:‘臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!’”面对刘备“自取”如此敏感的话,诸葛亮居然连一句“绝无此心”的惶恐之言都没有。这恰好证明诸葛亮听懂了刘备话的意思,知道这句话意在自取上,而是要把蜀汉的未来都压到自己身上,所以他感动“涕泣”,回答让刘备放心,自己一定竭忠尽节,死而后已,并没有多余的一言一行。

千百年来,“白帝城托孤”被视为君臣关系的典范,而诸葛亮后来的鞠躬尽瘁死而后已的行为,几乎把刘备托孤推向神话的境地。但是,随着人们看待问题愈发理性,人们对刘备托孤的动机产生怀疑,集中体现在“君可自取”四个字上。

故陈寿评价道:“及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。”

参考资料:《三国志·诸葛亮传》、《三国志·先主传》

我认为刘备这句话是说给别人(自己的儿孙和蜀汉大臣)听的。刘备这是给诸葛亮最大的权柄,允许他权倾盖主。也只有这样,才能让诸葛亮充分发挥自己的才能。刘备相当于是给了诸葛亮一把尚方宝剑,给予他最充分的信任。防止自己死后,有人质疑诸葛亮的权威,甚至诬陷诸葛亮谋反。刘备特别叮嘱自己的儿子刘禅“事之如父”,也是告诫儿子不要废弃甚至杀害诸葛亮。刘备的这句话后来也的确是起到了这样的作用,终诸葛亮一生,刘禅都是对其信重有加,“政事无巨细,咸决於亮”。

有人认为,刘备深知在动乱的三国中,以刘禅的智慧是无法保证蜀汉国祚延续的,于是真心让贤,而诸葛亮矢志不渝地北伐,“没有自取”,结果就传为了一段佳话;也有人认为刘备这是在试探诸葛亮,刀斧手早已埋伏在一旁,诸葛亮稍有犹豫,人头落地。

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《三国志·诸葛亮传》这样记载白帝城托孤:章武三年春,先主於永安病笃,召亮於成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。刘备对诸葛亮说的这句“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”到底是什么意思呢?是真的想让贤还是怀疑试探?

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蜀中的大臣也都接受诸葛亮有这样的权力,至少没有什么明面上的反对。如果没有刘备的托孤,诸葛亮是否能轻易取得这样的地位?作为权臣,诸葛亮竟能善终,实属难得。这当然和刘备托孤之举大有关系。

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一句话又如此功效吗?而且如果诸葛亮真有异心,正好可以利用刘备的这句话,让假的变成真的。如果是试探,刘备就是不信任诸葛亮,完全破坏了他和诸葛亮的鱼水君臣情,可能导致诸葛亮寒心,甚至可能逼反诸葛亮,实在是得不偿失。用人不疑,疑人不用,刘备若真的不信任诸葛亮,大可以不用将诸葛亮,或者将其杀掉。

刘备半生漂泊,见到英雄豪杰无数,他的识人能力早已练得炉火纯青。诸葛亮是什么样的人,为人处世的态度,他是很清楚的。所以,刘备把一切放在台面上来说,一方面是仰仗诸葛亮的才能,一方面还是信任丞相的为人。在生命的最后时刻,刘备选择把最高权力和信任都给了诸葛亮。

我觉得诚信让贤的可能性不大、刘备能称帝的一个很重要的原因就是刘备姓刘,是汉室宗亲。诸葛亮的才能再突出,也没有称帝的条件。刘备不至于这点都不清楚。刘备不可能让,诸葛亮也不可能接。至于怀疑试探,也不可能。诸葛亮若真有异心,又岂是刘备一句话、一场托孤好戏所能堵回去的?

刘备看到了刘禅的作为储君的艰难,于是趁着自己还有最后一口气时,一定要对最有可能威胁皇位的诸葛亮敲打一番。反观诸葛亮的反应,“亮涕泣曰:‘臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!’”仔细分析这句话,诸葛亮对刘备“君可自取”没有直接回答,反而直接表忠心,感谢刘备对自己的信任。

笔者倾向“试探诸葛亮之说”的说法,刘备这番话是说给所有在场的蜀汉大臣们听的。刘备托孤是公开进行的,几乎所有蜀汉重臣都在一旁。刘备奋斗一辈子,好不容易拥有了一块地盘,他甘心让给诸葛亮?

这不是高风亮节,而是君主的通病,家天下的观念根深蒂固,哪怕儿子再不堪。刘备也很清楚,三国中蜀汉最弱下,而诸葛亮又是搞内政的一把好手,蜀汉要继续下去,诸葛亮必须拥有绝对的权力,这样他才可能把自己的能力发挥到极致。

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刘备这一策略是非常成功,诸葛亮尽心尽力辅助刘禅,直至最后累死在五丈原。从父子情角度来看,当笔者看到刘备白帝城托孤这段故事时,除了感动还是感动,那时刘备作为父亲为儿子刘禅做了最后的安排。如今能真正弄懂“君可自取”四个字时,或许已经是不惑之年了。

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陈寿对刘备也称赞有加,“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。”

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